Hridaya Kshetram

Non Due: Lo Spostamento di Identità
22 settembre 2025

Domanda: Per la non-dualità esistono insegnamenti e pratiche per ottenere la Realizzazione. Ma non sarebbe impossibile, dato che presuppone soggetto e oggetto, e un “me” che fa qualcosa di reale?

AMMA: Non ci sono due. Non esistono soggetto e oggetto. Esiste solo il Soggetto.
Non ci sono due soggetti qui. Finché l’identità, l’altra identità, copre l’identità pura come questo principio non duale, allora parliamo di pratica spirituale: “Chi sono io?”, auto-indagine, cos’è il soggetto, cos’è l’oggetto; tutto riconduce a quello. Ma se il soggetto puro sa: “Sì, è questo, io sono questo”, è finita. Quello è non-duale. Non sono due.

Quella è l’esperienza di ogni essere umano. Nessuno ne è separato. Ma questa falsa identità a volte arriva e prende il sopravvento. La base stessa della vostra esperienza è il Sé. Nel momento in cui vi identificate con questa individualità come “me”, o con questo essere come separato, essa prende il controllo.

Non sono due. Non può esserlo.

Domanda: Nella non-dualità ci sono livelli di Realizzazione? O proprio nessun livello? Sembra che chiunque sul sentiero possa ottenerla? 

AMMA: Non si tratta di livello. I livelli riguardano questo piano relativo. Per la verità non c’è livello. Il livello è affinché la maturità del secondo essere possa riconoscere: “Io non sono questo, io sono quello”. 

Il non-duale non ha bisogno di alcuna Realizzazione. È sempre Realizzato. È solo uno spostamento di identità. Colui che si identifica con questo deve spostarsi in quello. Quanto tempo serve, lo chiamate maturità. Ma per colui che sa questo, non ci sono livelli perché c’è solo l’Uno. Finché riguarda il principio dell’advaita, nessuno ne è fuori. Non potete dire che qualcuno abbia ottenuto di più o di meno. Il Sé non conosce gradazione. Una volta riconosciuto, sapete che non c’è gradazione. 

Chiunque, in qualsiasi momento, può conoscere la propria vera identità ovunque si trovi. Non serve un sentiero tradizionale. Ma è raro. Una volta che la ricerca sorge all’interno, diventa un sentiero spirituale. Se identificate la vostra vera natura proprio ora come pura coscienza, potete realizzare che non c’è alcuna persona lì. Se qualcuno è semplice, con non molto bagaglio, anche se non spirituale, se il suo cuore è pronto, se siede e ascolta questa verità, è fatta.

Domanda: Amma, quando l’illusione viene abbandonata, può esserci tristezza e bisogno del sostegno del guru. È per questo che il Signore incarna una forma compassionevole, come Kṛṣṇa o la Madre? 

AMMA: Pensare che ci sia qualche altro sostegno, ciò di per sé è illusione. Noi diciamo svasthaya: dipendere totalmente dal proprio Sé. Non dal sé individuale. Tutte le altre dipendenze sono irreali. Anche il presunto aiuto viene da lì. Questa è Realizzazione. Quando sapete che le cose accadono dal Sé, diventate svasthya. Dipendenti dal Sé. Ogni mano è la Sua mano. Qualunque cosa venga, rimanga o vada è il Suo desiderio. Tutto diventa Uno, non molti. Allora non manterrete la dipendenza da qualcun altro o da qualcosa. Quando sapete che c’è solo l’Uno, qualunque cosa arrivi può arrivare solo da quell’Uno. Allora la visione dei molti scompare in tutte le sue forme. Questa è la dipendenza dal Sé: l’assoluta conoscenza che non c’è un altro. L’illusione è pensare che ci sia qualcun altro da cui dipendere. Ma qualunque cosa da cui dipendete è solo quella singola mano, che appare come molte.

Domanda: Che dire della felicità? 

AMMA: Perché parlarne? Siate felici e basta. Non dire: “Sono felice”, ma siate felici.

Domanda: Sono su questo sentiero da quindici anni. Come misuro il progresso? Attraverso un aumento della pace e della felicità? 

AMMA: Sì, vero. La sofferenza si riduce, la pace e la felicità aumentano. Questa è la maturità della mente. Ma la mente continua ancora a creare alti e bassi. Ritornate di nuovo alla verità. Arrendetevi, negate quella parte della mente e andate oltre.

Domanda: La libertà è quando c’è dolore, o quando realizziamo che la sofferenza non è mai realmente accaduta a noi? 

AMMA: Certamente. Il corpo può provare dolore, ma voi sapete di non essere quello. Niente di più da fare. Andate oltre. Una volta che la vostra identità è quella, non preoccupatevi.

Domanda: Essendo qui, la concentrazione è forte, ma quando tornerò a casa negli Stati Uniti sarà difficile. Come posso evitare di essere trascinato nella sofferenza? 

AMMA: Ciò che avete ricevuto qui, ricordatelo e dimorate in esso. La sofferenza arriva quando ci identifichiamo con ciò che non siamo. Continuate a ricordare a voi stessi chi siete. Persino venire qui è stata una benedizione del Sé. La Grazia è già lì. La vostra parte è continuare a ricordare: “Chi sono io?” Nel puro essere, c’è sofferenza? No. Ritornate ancora e ancora.

Amma ha concluso dicendo: La dimenticanza e l’identità sono la stessa cosa. Continuate a ricordare la vostra vera natura che già possedete. E naturalmente tutto il supporto, l’aiuto, tutto è già lì. 

I riassunti dei satsang pubblicati qui sono tratti da trascrizioni reali dei satsang. Sono preparati con amore e leggermente modificati dai devoti per garantire una lettura scorrevole e accessibile, offerti come servizio alla comunità.